ειδήσεις ποιος είναι ο θεατρίνος θεατρική λέσχη άλλες σελίδες αρχική

19, September , 2007

ΠΟΛΕΜΟΣ :ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΟΓΟΥ

δημοσιεύτηκε στη στήλη: Η ΖΩΗ ΣΕ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ - theatrinos @ 6:37 pm
Ένα από τα αγαπημένα μου θεατρικά είδη, είναι σίγουρα τα παράλογο. Μ’ αρέσει ο Καμύ, μ’αρέσει ο Μπέκετ, μ’ αρέσει ο Ιονέσκο, κάποια έργα του Σαρτρ, «οι μύγες» ας πούμε, και δεν μ’ αρέσει καθόλου «Ο πόλεμος στο Κόλπο» «η Επέμβαση στη Βαγδάτη», «η τιμωρία του Μιλόσεβιτς».

Αυτά τα έργα δεν μ’ αρέσουν γιατί σε αντίθεση με τους άλλους προαναφερθέντες συγγραφείς, ο δικός τους συγγραφέας νομίζει πρώτ’ απ’ όλα ότι το Κοινό του είναι βλάκες… Ποτέ το Κοινό δεν υπήρξε βλάκας, ή απλώς θεατής, ούτε την εποχή του Φέουδου, ούτε την εποχή της Τουρκοκρατίας, ούτε μπροστά σε μια εντόνως προπαγανδιστική σαπουνόπερα. Το Κοινό νοιώθει και διαισθάνεται ότι τα συγκεκριμένα σύγχρονα έργα υπερπαραγωγής παραλόγου είναι απλώς «αρπαχτές»…

Οι πρωταγωνιστές δεν αλλάζουν, καθώς αργά περνούν οι αιώνες… Κουστούμια αλλάζουν, μακιγιάζ, διάλεκτο, στο βάθος είναι πάντα οι ίδιοι… Τι σημασία νάχει στην έκβαση της υπόθεσης, αν σήμερα η Ωραία Ελένη είναι μια όχι τόσο ωραία μαύρη κυρία που αντί μεθυστικά αρώματα βρωμοκοπάει πετρέλαιο ; Όπως η «μάνα» στη Παρεξήγηση του Αλμπέρ Καμύ δεν αναγνωρίζει το γυιό της, κι εμείς δεν αναγνωρίζουμε ως συνανθρώπους μας, αυτούς που σκοτώνονται μέσα από τη τηλεόρασή μας στο μακρινό Ιράκ. Λες και δεν τους αντιστοιχεί το ίδιο ποσοστό οξυγόνου με μας, λες και τα μέτρα γης που αντιστοιχούν για τη σήψη του πτώματος του όποιου τύραννου, είναι περισσότερα απ’ τα δικά μας.

«Το Παράλογο» διάβασα κάποτε, «είναι η στιγμή που ο άνθρωπος συνειδητοποιεί τη ματαιότητά του κι αυτή η Γνώση που προκαλεί μια αίσθηση ναυτίας, είναι ένα βήμα πριν τη Τρέλα. Ένα βήμα πριν το Παράλογο»

Τι να πει κανείς ; Όταν ένα θέατρο πέσει σε χέρια αναίσθητων εμπόρων, δεν αργεί να έρθει ο μαρασμός του. Όταν βομβαρδίζεται η αρχαία Βαγδάτη από ανθρώπους με προγόνους ελευθερίων ηθών, τι να περιμένουμε ; Το μαρασμό τους ; Κι αυτό θα γίνει, γιατί όλα γίνονται στο πλανήτη γη, γιατί υπάρχουν ανεξιχνίαστοι λόγοι που οι κακοί ηθοποιοί καβαλούν πιο εύκολα το καλάμι κι άρα χάνονται στη δίνη. Όμως τα πράγματα γίνονται όλο και πιο δύσκολα ! Κάποιοι ανάμεσά μας έκαναν υπέρβαση στο ρόλο που τους δόθηκε να ερμηνεύσουν και νομίζουν ότι είναι οι Δυνατοί. Κάποιοι ανάμεσά μας μπέρδεψαν την Αλήθεια με τη Μίμηση Αλήθειας, το Παράλογο του όμορφου Θεάτρου με την εσωτερική ανισορροπία και το όποιο πρόβλημα κουβαλούν από τη παιδική τους ζωή.

Δεν μ’ αρέσει η ιδέα, το πρώτο μου άρθρο σε μια απόλυτα Ειρηνική και Μη Πολιτική εφημεριδούλα να αναφέρεται στο πόλεμο. Κυρίως μ’ εξοργίζει η ιδέα να γράφω έστω και έμμεσα για ανθρώπους ανάξιους του οξυγόνου που καταναλώνουν… Ψάχνω να βρω κάτι θετικό σε όλα αυτά που ζούμε παρέα… Στο συγκεκριμένο πόλεμο, τα βλέπω όλα Μαύρα. Κι ίσως αυτό να είναι το μήνυμα αυτού του αίσχους ! Αυτό να θέλει να μας πει ο…ποιητής :

«Για να εκτιμήσεις ένα καλά γραμμένο έργο, πρέπει να υποστείς να δεις την όποια σαπουνόπερα…» Και μη χειρότερα!

Αντώνης
Παπαδόπουλος

Η ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΦΙΣΑΣ

δημοσιεύτηκε στη στήλη: Η ΖΩΗ ΣΕ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ - theatrinos @ 6:34 pm
Έφτασε λοιπόν κι αυτό το καλοκαίρι, το καλοκαίρι του 2004, που θάναι διαφορετικό από τ’ άλλα ! Το Ολυμπιακό μας καλοκαίρι. Με τις γρίνιες , τις αναβολές μας, τον αγώνα της τελευταίας στιγμής, φτάσαμε λίγες μέρες πριν ανοίξουμε τη πόρτα μας στον Πλανήτη για τη μεγαλύτερη γιορτή που διασώθηκε από την ελληνική αρχαιότητα.

Θεατρικά, αυτό το καλοκαίρι θάναι μια έκπληξη, αφού μέχρι τώρα λίγα ξέρουμε κι ακόμα λιγότερα έχουμε δει από αυτά που ελπίζουμε και αισιοδοξούμε να συμβούν. Σαν θεατές όμως , αλλά και σαν συνδιοργανωτές αυτής της υπέρλαμπρης γιορτής, έχουμε και μεις το λόγο μας και πρέπει να μετρήσει σε μερικά θέματα. Όπως αυτό του τίτλου ας πούμε : Εντάξει, ζούμε στο 2004 μ. Χ και όχι π.Χ , αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει νάχουμε χάσει και σαν έθνος αυτό που μας χαρακτήριζε : Την αισθητική και το μέτρο μας. Η αφίσα λοιπόν, που και αυτής η αρχή της ιστορίας βρίσκεται στο θέατρο, αφού ξεκίνησε με τις καλύτερες προϋποθέσεις με τις περίτεχνες και χειροποίητες λοκαντίνες της Ιταλίας και της Γαλλίας, εξελίχθηκε τον 20ο αιώνα σε έργα τέχνης ζωγραφικής για τον κινηματογράφο και κατέληξε… σε καταναλωτικό χαρτί κακής ποιότητος, που συνήθως προπαγανδίζει εξ ίσου κακής ποιότητος θεάματα, ή γίνεται η δικαιολογία στον ανυποψίαστο χορηγό για το πού πήγαν τα χρήματά του. Όλα αυτά τα χρόνια και ειδικά τα καλοκαίρια μας, ποιος είναι αυτός , όπου κι αν βρίσκεται στην Ελλάδα, που δεν έχει ενοχληθεί από τις πολύχρωμες ανισόρροπες αφίσες με κακής ποιότητας φωτογραφίες , με γραμματοσειρές που ουδεμία σχέση έχουν με τη γραφή και μεγέθη που ξεπερνούν το ύψος του οικοδομήματος (βλέπε παλιά Ράλλειο, που η αφίσα είναι σχεδόν μεγαλύτερη του…Δημοτικού Θεάτρου).

Όλα αυτά τα σκουπίδια που οι υπεύθυνοι-ανεύθυνοι κολλούν παντού, στις κολώνες, στα κουτιά της ΔΕΗ, ακόμα και στα δέντρα και τους σηματοδότες, συναγωνίζονται ποιό θα είναι πιο κραυγαλέο και έντονο για να τραβήξουν περισσότερο αφελή κόσμο. Δεν υπάρχει νομοθεσία φυσικά που να τιμωρεί τη προσβολή της κοινής αισθητικής, αλλά σε χώρες σα τη δική μας, που ο Πολιτισμός μας στηρίχθηκε μόνο στην αισθητική, ίσως θα έπρεπε να υπάρχει. Πιστεύω βέβαια, πως αυτό το καλοκαίρι ο τυφώνας αυτός θα είναι ελεγχόμενος, αλλά για μας τους Έλληνες δεν τελειώνουν όλα αυτό το καλοκαίρι… Κάποια στιγμή, πρέπει να το καταλάβουμε όλοι μας, είτε είμαστε διοργανωτές, είτε χορηγοί, πως αυτός ο χαρτοπόλεμος δεν μας διαφημίζει και τόσο όσο πιστεύουμε και τέλος πάντων ας εμπιστευτούμε κι ένα γραφίστα, η δουλειά του είναι , κάτι θα ξέρει παραπάνω. Με αυτές τις σκέψεις και την πεποίθηση ότι τουλάχιστον αυτό το καλοκαίρι ο Πειραιάς και οι γύρω περιοχές που κινούμαστε εμείς της θεατρικής Λέσχης δεν θα δεχθεί πάλι…επίθεση από την κακογουστιά ορισμένων, σας εύχομαι Καλή και Αξιοπρεπή Ολυμπιάδα .

Αντώνης Παπαδόπουλος